Iliada

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Iliada
Ἰλιάς
Iliada Conrad Roure.jpg
Autor: Homero
Pais: Elas antica
Lingua: Elinica antica

La Iliada (elinica antica: Ἰλιάς) es un de du poesias epica de Elas antica cual on atribui costumal a Homero (la otra es la Odisea). On dati lo a la fini de la sentenio 9 o la sentenio 8 aec.

La nara aveni en la anio final de la Gera de Troia, do la elinicas batalia la sitadanes de Troia. Pos cuando Acile es insultada par sua comandor xef, el retira se de la gera, lasante ce la gerores elinica sufri su la manos de la troianes. Acile refusa atentas de acorda, ma permete ce sua ami Patroclo gida la soldatos en loca. Pos la mata de Patroclo, Acile es furiosa, e el mata la comandor de la troianes, Hector.

Contenida

Testo[edita | edita la fonte]

La poesia nara la colera de Acile, fio de la re Peleo e la nereida Teti, sua causa, sua dura longa, sua resultas e sua cambia de disposa. La colera de Acile termina junta con la poesia cuando el reconsilia con Priamo, padre de sua enemi Hector e pos la selebra de la funeras de acel.

Diva, canta la coleria destruinte de Acile, fio de Peleo, cual ia trae un multia de angusas a la aceanes, ia envia a Hade multe spiritos forte de eroes, e ia fa de los la preda de tota canes e vultures. La vole de Zeus ia es realida de cuando la disputa dividente ia comensa entre la fio de Atreo, re de omes, e Acile la grande.

Dia un: la disputa[edita | edita la fonte]

Capitol 1: la pesta e la disputa[edita | edita la fonte]

La colera de Acile (1819), par Michel Drolling.

Pos nove anios de gera entre aceanes e troianes, un pesta apare en la campa acean. La divinor Calca, consultada sur lo, dise ce la pesta no va para asta ce Criseida, sclavo fem de Agamemnon, es redonada a sua padre Crise. La colera de Acile causada par la ofende ce Agamemnon ia fa, ci, a pos sede Criseida, ruba a Acile sua parte de la benes furada, la joven Briseida. Acile ia retira de la batalia e ia reveni sola cuando la foco troian ta ariva a sua barco. El demanda a sua madre Teris ce convinse a Zeus per aida la troianes. El aseta car Tetis ia aida el cuando sua frates ia rebela contra el.

Dia dos: sesaspara e batalia[edita | edita la fonte]

Capitol 2: La sonia malgidante e la catalogo de la barcos[edita | edita la fonte]

Capitol 3: La juras e Helena en la muron[edita | edita la fonte]

Canto 4: Viole de la juras e revista de la grupos[edita | edita la fonte]

Canto 5: Ata de Diomede[edita | edita la fonte]

Canto 6: Hector e Andromaca[edita | edita la fonte]

Capitol 7: Combate entre Hector e Aias[edita | edita la fonte]

Dia 3: la ambasada a Acile e la Dolonia[edita | edita la fonte]

Capitol 8: batalia nova e susedes troian[edita | edita la fonte]

Capitol 9: ambasada a Acile[edita | edita la fonte]

Capitol 10: la Dolonia[edita | edita la fonte]

Dia cuatro: la defeta de la aceanes e la mori de Patroclo[edita | edita la fonte]

Canta 11: Susedes troian nova[edita | edita la fonte]

Canta 12: la troianes aseja la campa acean[edita | edita la fonte]

Canta 13: la interveni de Poseidon[edita | edita la fonte]

Canta 14: la engana de Hera[edita | edita la fonte]

Canta 15: batalia prosima a la barcones acean[edita | edita la fonte]

Canta 16: ata de Patroclo[edita | edita la fonte]

Canta 17: batalia sirca la corpo de Patroclo[edita | edita la fonte]

Canta 18: fabrica de armas[edita | edita la fonte]

Dia 5: La reveni de Acile e la mori de Hector[edita | edita la fonte]

Canta 19: La reconsilia[edita | edita la fonte]

Canta 20: reveni de Acile a la combate[edita | edita la fonte]

Canta 21: atas de Acile e batalia de la dios[edita | edita la fonte]

Canta 22: duel entre Acile e Hector[edita | edita la fonte]

Dia 6: la funeras de Patroclo[edita | edita la fonte]

Canta 23: funera e juas funeral de Patroclo[edita | edita la fonte]

Canta 24: ambasada de Priamo e funeras de Hector[edita | edita la fonte]

Carateres[edita | edita la fonte]

La carateres xef de la Iliada es catalogida; la dui du de la libro 2, la "Catalogo de la Barcos", lista la comandores e grupos; la senas de batalia spesifa otra carateres min importante.

Aceanes[edita | edita la fonte]

  • La aceanes (Ἀχαιοί) - ance nomida elinicas, danaos (Δαναοί), o argives (Ἀργεĩοι).
    • Agamemnon
    • Acile
    • Odiseo
    • Aias
    • Menelao
    • Diomede
    • Aias Minor
    • Patroclo
    • Nestor

Troianes[edita | edita la fonte]

  • La omes troian
    • Hector
    • Enea
    • Deifobo
    • Paris
    • Priamo
    • Polidama
    • Agenor
    • Sarpedon
    • Antenor
  • La femes troian
    • Hecuba
    • Andromaca
    • Helena
    • Casandra
    • Briseis

Dios[edita | edita la fonte]

Analise[edita | edita la fonte]

La colera de Acile[edita | edita la fonte]

La prima parola de la poesia es "colera" (μήνιν), cual es la motif gidor de la plu parte de la avenis de la aceanes en la gera final. Lo marca la reata a un ofende fada a la esemplo de suprapotia eroin, Acile, esente privada de sua benes furada, Briseis, par Agamemnon.

La coleria de esta jenero ance refleta la state sosial de la elinicas anticin, per dise acel de la sistem feudal e poseses. Briseis es parte de la benes furada, como ance ofre un imaje de potia de la mestre mesma ante sua superiores e la comunia. An tal, representante esta sistem feudal anticin, Homero ance representa la polo estrema de avaria de la eroe suprapotiosa, ci par sua nonfrenia e retirante a sua tendas, favore la avansa de Hector e la ruina de la aceanes.

La eroe es orgulosa e savaje ('αγήνωρ), jelosa de sua figur omnipotente. An tal, on va ave un cambia en la spirito, spesial pos la mori de Patroclo, car subita el es dolable en sua sentis, esente Patroclo sua acompanior plu valuada, a ci el ia considera nonmortal. Pos la furia savaje de la luta, la sentis de Acile es a fini erodeda par Priamo con sua suplicas per restora la corpo de Hector. Homero resoma la obliga de venja per la afirma e restora de sua onora, usual en la clanes elinica anticin.

Hector difesor patriae[edita | edita la fonte]

Hector es representada con un aspeta plu umana. El incarne la valuas fundal de la soldato defendor de la site, el es moveda par la "onora-respeta" (τιμή) e par la "vergonia" (αιδώς). Hector es el gidor bon de la armada, la spos bon ce, en la sena de la Portas Ueste, prefere mori lutante ante la murones, esente un vera eroe corajosa ante pensa en sua familia e vive un esiste vil. En la sena de la duel la eroe es representada en tota sua umania, car el sede a la coleria de Acile e fuji. An tal, sua fuji fa ce el recorda sua debe como eroe, e an sabente ce va mori, el deside luta contra Acile.

Pos la mori, Homero mostra un esemplo de "puri" de sangue en la luta de Acile. La eroe mesma no previde ce con la mori de Hector, el ia es purida de tota la colpas fada a la comensa de la poesia, reveninte a un state de puria e calmia, preparada per un batalia nova en dirije a un mori nonevitable. La elemento de bonvole e respeta entre enemis.

Sosia tribal homeral[edita | edita la fonte]

La du poesias homeral, e spesial la Iliada, mostra como los es un produida de la sosia anticin, de la epoca micenan, formida par valuas de casta, de sudivides esta de potia, e la profonda crede relijiosa. La mito es la fundi de sosia, de cual on prende esemplo e model per crea la sosia futur, como ia es la intende de Homero, esente la poesias de la sentenio 8 aec.

  • On no ave ancora πόλις (polis) en la eda anticin como on conose lo, ma un colie de sites-statos autonom con sua propre lejes, cual fa amphitions (unis santa de un teritorio donada), cual ave rituos de batalia e de sosia spesifada.
  • La clan nobil γένος es la strutur de potia de cada site-stato, pd, un familia potiosa a nivel economial e sosial, cual ave un strutur patriarcial e es manejada con lias multe esata e lias de sangue. Esta es la prima forma de "linia de familia", an si ancora solidida seguente la normas anticin de monarcas de Atina o Sparta.
  • La βασιλεύς es la gidor de la site-stato, como Agamemnon o Menelao. An tal, en la tempo micenan on ia ave un difere entre la "basileus" (como un ministro prima, un casta prosima a la re), e la Ϝάναξ, un comandor vera de la site, figur militar, tempal e spirital. La gidor de la gerores e de la site, spesial en tempo de gera, ave la potia de teni la setro en la asembla, e ave asemblas sempre cuando el vole, e ance la direto a parla. En ajunta, en la batalias, la Fάναξ ance ave la direto de ave donadas e benes furada (γέρας), como la sclavo fem Criseis, an si el es sposida.

La figur de la eroe[edita | edita la fonte]

La virtua de la eroe homeral es sentida en sentrida en la `αρετή (virtua) comprendeda como valua militar, un esele inata, frecuente desirada par la fato ce la eroe es la produida de la uni entre un dio e un mortal. Un cualia de la eroe es donce la καλοκαγαθία (kalokagathía), pd la Perfetia (de καλός καί `αγαθός "kalós kaí agathós" pd "bela e bon"). Acel "esele inata" fa ce la eroe ave la nometas "bel e corajosa", cualias spesial per distingui en la batalia e xef per es cantada par la poesistes pos la mori. La spirito competosa en la avenis porta a la eroe a la xerca de onora, e de esta la xerca desperante par Acile, cual deveni esede e peca; car la susede en la batalia par la eroe debe ave como ojeto ateni la "respeta coletiva" e "la aproba de la comunia".

Entre la eroes joven on trova ance la veas Fenix e Nestor ci representa la respeta ce la jovenes ave per la veas plu sabosa, ci ave esperias ante sua nase, e gardores de la conose antica e la respeta relijial. Nestor es ance representada par Homero como "pastor de popla", car el corpi la figur bon de la bonparlor ce susede, con calmia e sajia, calmi la mentes e trae armonia entre la competores. Fenix es la sola vea capas de calmi la coleria de Acile, pos la ofende de Agamemnon, e atenta fa el pensa.

Epitetos[edita | edita la fonte]

La epiteto es la completinte de la nomes de carateres de la poesias homeral e un ajetivo cual completi partes de la linia, esente un formula tipal per descrive la cualia de cada eroe, como "divin". En la eda de composa de la "Sicle Troian" ia es multe usosa per la autores per integra la linias en exametres o duples.

La epiteto plu simple e frecuente es "divin" (en elinica antica δῖος, dîos), aplicable sin distingui a tota la eroes. Alga epitetos, pote esa aplicable a multe persones: Diomede (pd Il. 6.12) e Menelao (pd Od. 15, 14) es definida como "de la cria de gera potiosa" (en elinica antica βοὴν ἀγαθός, boèn agathós). Otras es personal> solo Zeus es definida como "porto de la egida" (en elinica αἰγίοχος, aigíocos), sola Acile es diseda "de la pedes lejera" (en elinica antica πόδας ὠκύς, pódas okýs) e sola Atina es "la de oios azul (en elinica antica γλαυκῶπις, glaukôpis).

Stilo[edita | edita la fonte]

Homero ia scrive en exametres e usa como lingua un misca de varia dialetos elinica. Acel lingua ia veni de la lingua protoindoeuropea, e ia ave la consonante de digama (F), presente en la alfabeta micenan. Entre la dialetos, la plu frecuente es la eolian, ma on trova ance cualias de la dialetos ionian e atican. Esta es par causa ce la poesia ia es prima traduida en la rejiones eolian e pos en Ionia.

La presenta de la cantas es multe linial, esata par causa de la presentia de epitetos e la formulas sintatica tipal de la nara, como un intercambia de dialogos, repeteda varia veses en la mesma forma. La dialogos es frecuente formal e longa, e nara varia avenis de la pasada, o an sentenios ante la aveni de la fatos presente, como un tese usada par la dialogo, per forti la opinas o per memori un ata antica cual es un esemplo per la lejor, como ance per la escutores de la nara. La figur de la autor-naror es importante: el, seguente la tradision de la aedes, clama la musa de inspira, Caliope, per aida el composa la linias. La naror es omnisiente, e frecuente interveni con comentas personal tra la istoria.

Temas[edita | edita la fonte]

Destina[edita | edita la fonte]

Destina (κήρ, kēr mori destinada) move la plu avenis de la Iliada. A un ves comensada, dios e omes obedi el, no esente capas no volente compete con el. Como comensa la destina es nonconoseda ma lo es diseda par la Fortuna e par Zeus enviante indicas a previdores como Calca. Omes e sua dios sempre parla de aseta eroin e evita coarde de la destina propre. La destina no determina cada ata o aveni, ma lo determina la resulta de vive, pd, ante mata el, Hector nomi Patroclo fol per evita coarde sua destina, atentante sua defeta, ma Patroclo responde:

No, destina matante, con la fio de Leto, ia mata me,
e de la omes lo ia es Euforbo; tu es sola mea mator tre.
E garda en tua cor esta otra cosa cual me dise a tu.
Tu mesma no es un ce debe vive longa, ma aora ja
mori e destina potiosa es stante a lado de tu,
vade su la manos de la neto de Eaco, Acile.

Kleos[edita | edita la fonte]

Kleos (κλέος, "gloria, fama") es la conseta de gloria ganiada en la batalia eroin. Per plu de la invadores de elinica de Troia, xef Odiseo, kleos es ganiada en un nostos (reveni a casa) vinsente. An tal, Acile debe eleje un sola recompensa, o nostos o kleos. En la libro 9 (9.410-16) el dise tristinte a la enviadas de Agamemnon (Odiseo, Fenix, Aias) ci suplica el reveni a la batalia, sur la eleje entre du destinas (διχθαδίας κήρας, 9.411).

Car mea madre Teti la diva de pedes arjento dise me
Me porta du tipos de destina a la dia de mea mori. O,
si me resta asi e luta a lado de la site de la troianes,
me no va reveni a casa, ma mea gloria va es eterna;
ma si me reveni a casa a la tera amada de mea padres,
me va perde la esele de mea gloria, ma me va ave un vive longa
car mea mori no va veni tan temprana.

Nostos[edita | edita la fonte]

Orgulo[edita | edita la fonte]

Timê[edita | edita la fonte]

Hybris[edita | edita la fonte]

Menis[edita | edita la fonte]

Tempo seguente[edita | edita la fonte]

Traduis[edita | edita la fonte]

La Iliada no ia es traduida a en lingua franca nova. On ave sola un frato de la comensa, traduida par Chabi.

Lia esterna[edita | edita la fonte]